Nossa Missão:

O Ifá Ìwúre Instituto Brasil é um veículo oficial de ensino da Ayelala Family Heritage Brasil que tem por intúito e objetivo:

1-Tornar a palavra de Ifá acessível a todos de maneira simples, honesta e íntegra.

2-Resgatar as tradições do culto, cultura e tradição de Ifá em nosso território.

3-Manter vivos aspectos do culto, cultura e tradição de Ifá que estão sendo relegados ou apagados pelas influências e ou interferências forçadas e coloniais de dogmas religiosos predominantes como o Islã ou o Cristianismo, frente a grande sabedoria tribal (Aborígine) que sustenta o cosmos da magia e da prática mágica yorubá.

4-Fornecer a cada iniciado na tradição de Ifá uma capacidade real de se reiniciar ou auto-iniciar no que se refere ao seu cotidiano de práticas litúrgica e religiosa.

5- Manter a soberania de Ori no que se refere a melhor maneira de cuidar de si mesmo ou de seu destino escolhido para esta existência no mercado de Ile Aye.

6- Preservar os cultos de bruxaria e de feitiçaria dentro de um Ifá sem dogmas ou conceitos maniqueístas de bem x mal.

7- Propagar e semear a palavra de Olodumare (Ifá) para todo aquele terreno próspero da seara humana.

Ire o.

Ososegun Aye'la Chief of Ayelala Family Heritage Brasil.

Babarinde Ayoka Ifasowunmi

Ayinde Olusoji Oyekale

Sobre à Ayelala Family Heritage Brasil e seu Estatuto

1-Todo membro do Ouroboros Awo Circle (O.’.A.’.C.’.), deverá passar pela cerimônia de Isefa e receber para si o seu colar (ileke Ifá) assim como sua pulseira (ide Ifá) como determinado por Orunmila em consulta prévia.

2-Deverá reconhecer Ifá como Eleri Ipin, a testemunha da Criação, segundo de Olodumare, porém para todos os efeitos reconhecerá Orunmila como o intérprete por excelência junto a todos os Orisas, aquele que conhece o destino de todos os seres humanos, por tanto o grande estruturador de toda a religião e guardião máximo da Tradição. Aqui fica claro então que Orunmila ocupa um cargo acima dos demais Orisas.

3-Reconhecerá a Orí como a deidade ou Orisa mais importante de todas, e cujo mandato está acima de todos os demais Orisas.

4-Se submeterá ao interrogatório de seu Orí para conhecer se tem caminho religioso dentro do tradicionalismo.

 5-Deverá receber o fundamento de Orí (Ile Orí), e deverá presidir o mesmo diante de seu santuário de Orisa como a deidade mais importante em seu Ile Orisa.

6-Acima dos ditames e prescrições dos demais Orisas, incluindo à Orunmila, haverá de prevalecer a hierarquia de seu Ori.

7-Praticará oração diária de louvor ao seu Ori, ao seu Orisa, assim como a Orunmila e Olodumare, sempre lembrando de saudar seus antepassados com os devidos Ibas.

8-Cada passo iniciático deverá ser previamente consultado e aprovado por Ori.

9-Todo ser humano, sem exceção nem discriminação por crença, gênero ou quaisquer outras circunstâncias, natural ou não, terá o direito a passar pelas iniciações até aqui mencionadas.

10-Todo iniciado junto ao Ouroboros Awo Circle deverá receber seu Ifá contendo 40 Ikins conforme determinado por Orunmila na fundação da Ayelala Family Heritage. O motivo para isto, não é outro senão conforme estabelecido por Ifá que, em caso de falecimento de um membro do Ouroboros Awo Circle, os ritos fúnebres apropriados deverão ser feitos de forma que o Awo tenha seus olhos tapados com um ikin cada, assim como suas orelhas e também sua boca. Sua cabeça então receberá os 5 ikins determinados e em suas mãos serão colocados outros 16 ikins. Os outros 19 ikins serão oferecidos aos familiares para a continuidade do culto a ifá e na negativa desta ( família/familiares), serão dadas ao mais velho membro da família Ayelala para os ritos apropriados de Egungun.

11-Todo iniciado no Ouroboros Awo Circle receberá seu Èsù Ifá conforme o pré-estabelecido pelo nosso rito para movimentação de sua vida e de seu Ase junto à Orunmila Ifá.

12-Todo o iniciado de qualquer nível deverá praticar a oração espontânea, o sacrifício e as oferendas adequadas ao seu Orisa e seus Ancestrais de maneira constante e permanente. Estas sem motivos de petições ou mudanças a isto relacionado, salva as questões puramente espirituais e destinadas ao crescimento pessoal e a obtenção de Iwa Pele.

13-O Ouroboros Awo Circle se reserva o direito de convocar todos os seus membros a qualquer momento, que julgar oportuno afim de:

13.1Reuniões periódicas com os membros do Ilé para transmitir os ensinamentos de Ifá/ Orisas, assim como os ensinamentos morais e as normas de convivência de acordo com a maneira do caráter (Iwa), que perseguimos para cada um de nós.

14-Todo fundamento de Orisa deverá nascer de outro que por sua vez tenha nascido de outro, e assim consecutivamente. O fundamento que dará nascimento ao novo, deverá estar presente no momento do nascimento da nova energia, afim de captar e receber a energia do Ase vinculado,  bem como evitar a perda ou dispersão da energia fluídica procedente de Orisa.

15-Não será requisito obrigatório para Isefa uma quantidade determinada mínima de Babalawos, para levar a cabo o rito. A quantidade não garantirá obrigatoriamente a qualidade nem o Ase do ato em si.

16-Ao início de cada cerimônia do Ouroboros Awo Circle relacionada a Ifá ou Orisa, se dará parte da oferenda a Èsù e a Ogun.

17-As ordens para o estabelecimento de rituais ou as liturgias não respondem a esquemas rígidos previamente estabelecidos ou modelados, os conteúdos de tais atos tão pouco, porque se considera que ambas as atividades respondem a criação do ser humano e não a criações divinas. Portanto, todos os atos litúrgicos e cerimoniais responderão a experiência e ao nível de percepção do Oficiante, sobretudo, a autenticidade de sua autoridade perante as Deidades para transmitir o Ase a quem recebe tais consagrações.

18-Tanto para os iniciados de Ifá quanto para os de Orisa, não serão fixadas proibições arbitrárias, nem tão pouco limitações a liberdade do iniciado, salvo aquelas situações muito especiais, que se mostrem num alto grau de importância para este iniciado. Nestes casos os tabus serão observados e complementados de forma privativa por cada iniciado. Lembramos aqui que Ifá é um culto à plenitude de vida, portanto agregador e não aquele que tira algo de alguém.

Ase. 

Ase ati Olodumare. Olodumare Ase.

Que todos sejam abençoados em seus destinos nesta Terra.